* 65 卖却游子身上衣
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*（65）卖却游子身上衣
「屏山」马上就要被金沙江的第一道大坝——「向家坝」淹没在深水之中，随着它水位的上升和那一代人的谢世，他昔日的伤痛，也会像写在沙滩上的文字，被后来历史的风浪抹平，像什么事情都没发生过。但愿良宵的文字还为碧波下安眠的「屏山」给后人留下些伤感和思索。
当年叫「贫山」也许更贴切，饥饿像无常鬼影，不分昼夜的追随着每一个人。原来饭票每月发一次，出大问题了，一些正长身体的孩子，半个月就把它“消灭”了。
大家总不能看着他饿死啊，于是大家只好从牙缝里省点下来救助。领导赶忙把饭票改为日发。让你折腾去。于是，管饭票的权力相当于管“生死簿”，落到良宵老乡“邓欺法”手头。
已是二十老几的无业游民“邓欺法”现来学戏，老家伙们捂嘴汕笑。不是“科班出身”练过“童子功”的人来，不是吃“戏饭”而是吃“气饭”。用段国相的话说：“你个龟儿，无身材、无扮相。你有好出身，但无好音道（*），谁叫你是男人！？”大家哄堂大笑。
“就是靠‘马屁’进来的。是捡来的一筒柴！”刘汉均说：“塞灶眼都嫌疙瘩太多。”羞得“邓欺法”赶忙捂着一脸的“青春美丽胞”。
他也不是“损油灯”，也懂“蛐伏之智”。“专”不了，还不可以把自己染“红”？大凡文化艺术部们的人，有一技之长者，对“红”都如孔子谈鬼神——敬而远之。“又红又专”的人难找。“欺法”决定以“红”安身立命。业务上半路出家的他，是个聪明的选择。除了竭尽能事“浮上水”外，学一样简单的打击乐。灯娃冠他以“邓铛铛”。漂亮而会唱的人的进军目标——小生。跟斗好的——武生。嗓音亮的——花脸；“邓欺法”的目标——团长！当然他的是“高家庄的干活”！就是高！实在是“高”！中国，有权力就高于一切！架凌一切！他懂！
社会任何新玩意都是应运而生，“饱暖思*欲”时，出“球迷”、“粉丝”、“追星族”；“饥寒起盗心”时，出“渔翁”、“猎人”、“枪手”、“打财神”等等。
说来害羞，为了度命，团里老老少少对外都各显神通去“打财神”。说到底，也就交朋友、混饭吃。北方人说的“打秋风”。
据说，个别女孩子还坐了“飞机”。听说“临幸”她们的人基本上都是社会上的“宵小”。这些“梁上君子”，因有“夜草”而“先富起来”，养就*犯的体魄，又有诱姑娘的钱粮，所以就“占得雪野第一枝”！你不服？
大家鄙归鄙，对那些“失足者”，还是给予更多的宽容，摇摇头而已，没啥好奇怪、好议论的。这跟“好逸恶劳”、“骄奢*逸”挂不上钩。卖下口养上口，听起来是有点恶心，但据说还是个古老的行业，古即有之“笑贫不笑娼”嘛！但谁之祸啊？要“衣食足”才“礼仪行”嘛。大家都不愿再向深处想，再这样下去，还会发生些什么，不由人打个寒颤……
在人的指引下，良宵渡江到云南的石龙镇去碰运气。然而全国性的饥荒，那边也好不了多少，只觉得那边的人没良宵们“馋。”
身上既无粮票也无钱。说来都丢脸，良宵初当学员时，拿过0、5元的月工资。寄家信的0，08元的邮票钱，都是向雷爸爸要的！什么叫“穷苦”，现代人怕是想象不出来的！良宵能“饿其体肤，劳其筋骨”，是苦难童年死令良宵坚持的！所以说“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”！良宵只能被动接受。因为，良宵的身后是万仞悬崖，无路可退！
良宵脱下身上唯一件没打补丁的衣服，也顾不得羞耻喊起来：“换粮票、换粮票啊……-”
良宵眼中噙着泪！
走来一个农村小伙，看看良宵，又看看衣服“你要多少？”
“哥，5斤行吗？是妈妈唯一给我做的一件，都对不起她……”
良宵再也说不下去了……
“慈母手中线，游子身上衣，行时密密封，意恐迟迟归……”
古诗，此时像针一样扎在良宵心头！他连这点母爱都守不住了，惭愧啊！
“兄弟，别嫌少……”朴实的滇村哥，塞给良宵8斤全国粮票和两元钱，拿着衣服头都不回地快步走了，从背影看，他好像在拭泪……
云南人是那样的富于同情心和朴实无华啊！
从此，良宵对云南充满了感激和向往！
在大家的强烈要求下，管他云南人喜不喜欢川剧，都要到上游的云南绥江县去演出——为混饱肚子。
绥江果然不负众望，以大大方方的主人姿态迎接了良宵们这些“四川难民”！
多年没见过这样的场面啊，竟然用一人多高的大黄桶做甄子蒸饭！我的个天，那黄生生、香喷喷的玉米饭，龙肝凤胆啊！让良宵们吃饱，才收他们2两粮票！云南人好大气啊，此时的四川，连你爹妈都做不到！为争食，父子打架、兄弟耍刀的事还少吗？
出洋相啊，好多人撑病了，谢演退票.“我看你是吃了撑的”这句损话，该不会是从良宵们这里找到出处吧！？那对中华语言文学还是过贡献哟！
从那以后，云南渐渐向良宵走来，正是“信马悠悠去，南山*人来”！透过彩云之南的云山雾罩，鸡足山、苍山、高黎贡山、玉龙雪山、梅里雪山，批着金光闪闪的曙光，在向良宵含笑点头；滇池、澄江海、洱海、阳宗海，泛着银色的月光向良宵含羞巧笑，南、北盘江、珠江、盈江、怒江、澜沧江、金沙江，蠕动它彩练般的柔驱向良宵招手……
「五朵金花」的美妙剧情和惟美的艺术；一支「远方的客人请你留下来」的情歌，像地中海礁石上女妖的媚歌，叫人心旌摇摇，诱人触礁而不肯改航……
吸引是万有定律——你爱啥，啥就会被你磁场吸引。好书的自有文人墨客上门；好武的会有剑仙侠客相邀；瘾君子有毒品入宅；爱嫖的有娼妓上床。好鬼的有骷髅作伴；好险的有镣铐临身……
良宵突然对云南起了兴趣，无意中在书店碰上一本艾芜写的「南行记」。哇！好一个三十年代的蛮荒云南！妙趣横生！
良宵的心跟着艾芜的草履，步入烟瘴高原，滇东锁钥，古南中地区的曲靖，遍野大树大花杜鹃的马雄山，一水滴三江，是千里南行珠江的发源地。作者从这里步入四季如春、鲜花不败的昆明，再下来是苍山洱海，怒江索桥；粗旷豪义的强盗；放荡妩媚的栈房女老板娘；飘忽的马贼；多情的村姑……哇！最令良宵神往的是，爱芜竟然囊中羞涩到有时连“刮痧钱”都没有的地步，也没当路尸饿殍，不正对良宵这些穷鬼要寻的路数吗。可惜“隔代不同时，”，不然良宵要邀他艾芜为侣了……
“父母高堂，子不远游”——戏中的词在提醒良宵、挽留良宵……南游只能是梦……
*（65）卖却游子身上衣
「屏山」马上就要被金沙江的第一道大坝——「向家坝」淹没在深水之中，随着它水位的上升和那一代人的谢世，他昔日的伤痛，也会像写在沙滩上的文字，被后来历史的风浪抹平，像什么事情都没发生过。但愿良宵的文字还为碧波下安眠的「屏山」给后人留下些伤感和思索。
当年叫「贫山」也许更贴切，饥饿像无常鬼影，不分昼夜的追随着每一个人。原来饭票每月发一次，出大问题了，一些正长身体的孩子，半个月就把它“消灭”了。
大家总不能看着他饿死啊，于是大家只好从牙缝里省点下来救助。领导赶忙把饭票改为日发。让你折腾去。于是，管饭票的权力相当于管“生死簿”，落到良宵老乡“邓欺法”手头。
已是二十老几的无业游民“邓欺法”现来学戏，老家伙们捂嘴汕笑。不是“科班出身”练过“童子功”的人来，不是吃“戏饭”而是吃“气饭”。用段国相的话说：“你个龟儿，无身材、无扮相。你有好出身，但无好音道（*），谁叫你是男人！？”大家哄堂大笑。
“就是靠‘马屁’进来的。是捡来的一筒柴！”刘汉均说：“塞灶眼都嫌疙瘩太多。”羞得“邓欺法”赶忙捂着一脸的“青春美丽胞”。
他也不是“损油灯”，也懂“蛐伏之智”。“专”不了，还不可以把自己染“红”？大凡文化艺术部们的人，有一技之长者，对“红”都如孔子谈鬼神——敬而远之。“又红又专”的人难找。“欺法”决定以“红”安身立命。业务上半路出家的他，是个聪明的选择。除了竭尽能事“浮上水”外，学一样简单的打击乐。灯娃冠他以“邓铛铛”。漂亮而会唱的人的进军目标——小生。跟斗好的——武生。嗓音亮的——花脸；“邓欺法”的目标——团长！当然他的是“高家庄的干活”！就是高！实在是“高”！中国，有权力就高于一切！架凌一切！他懂！
社会任何新玩意都是应运而生，“饱暖思*欲”时，出“球迷”、“粉丝”、“追星族”；“饥寒起盗心”时，出“渔翁”、“猎人”、“枪手”、“打财神”等等。
说来害羞，为了度命，团里老老少少对外都各显神通去“打财神”。说到底，也就交朋友、混饭吃。北方人说的“打秋风”。
据说，个别女孩子还坐了“飞机”。听说“临幸”她们的人基本上都是社会上的“宵小”。这些“梁上君子”，因有“夜草”而“先富起来”，养就*犯的体魄，又有诱姑娘的钱粮，所以就“占得雪野第一枝”！你不服？
大家鄙归鄙，对那些“失足者”，还是给予更多的宽容，摇摇头而已，没啥好奇怪、好议论的。这跟“好逸恶劳”、“骄奢*逸”挂不上钩。卖下口养上口，听起来是有点恶心，但据说还是个古老的行业，古即有之“笑贫不笑娼”嘛！但谁之祸啊？要“衣食足”才“礼仪行”嘛。大家都不愿再向深处想，再这样下去，还会发生些什么，不由人打个寒颤……
在人的指引下，良宵渡江到云南的石龙镇去碰运气。然而全国性的饥荒，那边也好不了多少，只觉得那边的人没良宵们“馋。”
身上既无粮票也无钱。说来都丢脸，良宵初当学员时，拿过0、5元的月工资。寄家信的0，08元的邮票钱，都是向雷爸爸要的！什么叫“穷苦”，现代人怕是想象不出来的！良宵能“饿其体肤，劳其筋骨”，是苦难童年死令良宵坚持的！所以说“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”！良宵只能被动接受。因为，良宵的身后是万仞悬崖，无路可退！
良宵脱下身上唯一件没打补丁的衣服，也顾不得羞耻喊起来：“换粮票、换粮票啊……-”
良宵眼中噙着泪！
走来一个农村小伙，看看良宵，又看看衣服“你要多少？”
“哥，5斤行吗？是妈妈唯一给我做的一件，都对不起她……”
良宵再也说不下去了……
“慈母手中线，游子身上衣，行时密密封，意恐迟迟归……”
古诗，此时像针一样扎在良宵心头！他连这点母爱都守不住了，惭愧啊！
“兄弟，别嫌少……”朴实的滇村哥，塞给良宵8斤全国粮票和两元钱，拿着衣服头都不回地快步走了，从背影看，他好像在拭泪……
云南人是那样的富于同情心和朴实无华啊！
从此，良宵对云南充满了感激和向往！
在大家的强烈要求下，管他云南人喜不喜欢川剧，都要到上游的云南绥江县去演出——为混饱肚子。
绥江果然不负众望，以大大方方的主人姿态迎接了良宵们这些“四川难民”！
多年没见过这样的场面啊，竟然用一人多高的大黄桶做甄子蒸饭！我的个天，那黄生生、香喷喷的玉米饭，龙肝凤胆啊！让良宵们吃饱，才收他们2两粮票！云南人好大气啊，此时的四川，连你爹妈都做不到！为争食，父子打架、兄弟耍刀的事还少吗？
出洋相啊，好多人撑病了，谢演退票.“我看你是吃了撑的”这句损话，该不会是从良宵们这里找到出处吧！？那对中华语言文学还是过贡献哟！
从那以后，云南渐渐向良宵走来，正是“信马悠悠去，南山*人来”！透过彩云之南的云山雾罩，鸡足山、苍山、高黎贡山、玉龙雪山、梅里雪山，批着金光闪闪的曙光，在向良宵含笑点头；滇池、澄江海、洱海、阳宗海，泛着银色的月光向良宵含羞巧笑，南、北盘江、珠江、盈江、怒江、澜沧江、金沙江，蠕动它彩练般的柔驱向良宵招手……
「五朵金花」的美妙剧情和惟美的艺术；一支「远方的客人请你留下来」的情歌，像地中海礁石上女妖的媚歌，叫人心旌摇摇，诱人触礁而不肯改航……
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良宵突然对云南起了兴趣，无意中在书店碰上一本艾芜写的「南行记」。哇！好一个三十年代的蛮荒云南！妙趣横生！
良宵的心跟着艾芜的草履，步入烟瘴高原，滇东锁钥，古南中地区的曲靖，遍野大树大花杜鹃的马雄山，一水滴三江，是千里南行珠江的发源地。作者从这里步入四季如春、鲜花不败的昆明，再下来是苍山洱海，怒江索桥；粗旷豪义的强盗；放荡妩媚的栈房女老板娘；飘忽的马贼；多情的村姑……哇！最令良宵神往的是，爱芜竟然囊中羞涩到有时连“刮痧钱”都没有的地步，也没当路尸饿殍，不正对良宵这些穷鬼要寻的路数吗。可惜“隔代不同时，”，不然良宵要邀他艾芜为侣了……
“父母高堂，子不远游”——戏中的词在提醒良宵、挽留良宵……南游只能是梦……